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儒家思想手抄报

导读:儒家思想手抄报_儒家风貌手抄报:传统文化的手抄报我的家乡—济宁济宁位于山东省南部,地处苏鲁豫皖四省结合部,东邻山青水秀的临沂地区,西与牡丹之乡菏泽接壤,南面是枣庄市和江苏省徐州市,北面与泰安市交界,西北角隔黄河与聊城市相望。全市总土地面积10684 9平方公里。济宁市辖二区三市七县,即市中区、任城区、曲阜市、兖州市、邹城市、微山县,推荐访问:儒家风貌手抄报

传统文化的手抄报
篇一:儒家思想手抄报

我的家乡—济宁

济宁位于山东省南部,地处苏鲁豫皖四省结合部,东邻山青水秀的临沂地区,西与牡丹之乡菏泽接壤,南面是枣庄市和江苏省徐州市,北面与泰安市交界,西北角隔黄河与聊城市相望。全市总土地面积10684.9平方公里。

济宁市辖二区三市七县,即市中区、任城区、曲阜市、兖州市、邹城市、微山县、鱼台县、金乡县、嘉祥县、汶上县、泗水县、梁山县;有街办22个,乡镇94个,乡39个;村(居)委会6556个,其中村委会6290个、居委会266个。全市总人口818.27万,其中城镇人口209.74万人。济宁是一个多民族的地区,除汉族外还有38个少数民族,人口约为5万人。其中回族最多,达4.2万人

济宁市位于东亚季风气候区,属暖温带季风气候,四季分明。全市天然水资源总量水平年为55亿立米,动植物种类丰富,包括农作物、蔬菜、木要、花木(卉)、绿肥和牧草、药用植物和野生经济植物等总计有127科904种,主要农作物有小麦、水稻、玉米、甘薯、棉花。济宁矿产资源丰富,已发现和探明储量的矿产有70多种。以煤为主,其次为石灰石、石膏、重晶石、稀土、磷矿、铁矿石、铜、铅等。全市含煤面积4826平方公里,占全市总面积的45%,估计储量一1500米以上的为178亿吨,主要分布于兖州、曲阜、邹城、微山等地。

济宁素称“圣贤之乡,礼仪之邦”,自古人杰地灵,圣贤辈出。先后被称为“圣人”的历史人物共有八位。即“元圣”周公,、“和圣”柳下惠、“至圣”孔子、“复圣”颜回、“宗圣”曾子、“巧圣”鲁班、“述圣”子思、“亚圣”孟子。

2008年全市地区生产总值突破2000亿元、增长13%以上,地方财政收入119.45亿元、增长18%,规模以上固定资产投资796.8亿元、增长25.2%。城镇居民人均可支配收入15670元,农民人均纯收入5928元,分别增长12.8%和12.5%。

2009年主要预期目标为:地区生产总值增长12%,地方财政收入增长9%,全社会固定资产投资增长22%,社会消费品零售总额增长16%,外贸进出口增长12%,引进市外国内资金增长10%,直接利用外资增长20%,城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入均增长8%,城镇登记失业率控制在4.5%以内;万元地区生产总值能耗降低5.57%,二氧化硫排放减少2%,化学需氧量排放降低5%,人口自然增长率控制在6.5‰以内。 区位交通优越。济宁是连接华东与华北、中原与沿海的重要枢纽。京九、京沪、兖石三条铁路,京福、济菏、日东三条高速公路和四条国道在境内交织成网;正在兴建的京沪高速铁路在曲阜设立站点;济宁曲阜机场开通北京、上海、广州等 三.三 Qin zhi hao 秦志浩 航线;京杭大运河纵贯全境,千吨级船队可直达长江,内河航运能力占山东省的80%以上,立体交通网络基本形成。 济宁资源丰富,工业基础较好。全市煤炭探明储量140多亿吨,年产量8000万吨,是全国十三个煤炭能源基地之一。稀土储量居全国第二位。淡水资源充沛,拥有我国北方最大的淡水湖南四湖。济宁是山东重要工业中心城市,已建成煤化工、工程机械、专用汽车、生物技术、纺织新材料、光电产业等多个国家级产业基地,拥有兖矿集团、太阳纸业、华勤集团、如意集团、山推股份等一批居全国同行业前列的优秀骨干企业。 济宁历史悠久、文化底蕴深厚。是轩辕黄帝和孔、孟、颜、曾、子思五大圣人的故乡,是中华文明的重要发祥地和儒家文 化发源地。拥有一处世界文化遗产,19处全国重点文物保护单位和95处山东省重点文物保护单位。以始祖文化、孔孟文化、运河文化、水浒文化、佛教文化、李白文化、梁祝文化、汉碑汉画像石文化、山水文化等十大文化为支撑,形成“东文西武、南水北佛、中古运河”的旅游文化格局。 济宁十分美丽,希望你能亲自来济宁看一看!

诗歌手抄报内容
篇二:儒家思想手抄报

诗歌手抄报作品一一、诗歌手抄报内容:甚么是绝句?绝句起源于两汉,成形于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,称为“联句”,《文心雕龙·明诗》所谓“联句共韵,则柏梁余制”。唐宋两代,是中国经典诗歌的黄金时代,绝句风行于世,创作之繁华,名章佳什如同群芳争艳,美不胜收,可谓空前绝后。二、诗歌手抄报内容:杜甫的简介杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后代称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期,杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭,家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另外一方面则表现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想,期间很多作品 反映当时的民生疾苦和政治骚乱、揭穿统治者的丑陋行动,从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越***,他的生活也一天天地堕入贫困失望的地步。在颠沛流离的生活中,杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,固然躲避了战乱,生活相对安定,但依然心系苍生,胸怀国事。固然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不丢脸出杜甫的英气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫固然在世时名声实在不显赫,但后来申明远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保存了下来,大多集于《杜工部集》。诗歌手抄报作品二,该幅诗歌手抄报内容有“春晓”、“天净沙.秋”等。诗歌手抄报作品三,该幅诗歌手抄报内容(第3页)有“诗经彩薇”、“春夜喜雨”等。

关于诸子百家手抄报
篇三:儒家思想手抄报

诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。汉族在古代创造了灿烂的文化艺术,具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史,文化典籍极其丰富。在春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。至汉武帝时,推行罢黜百家,独尊儒术的政策,于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统,统治汉族思想与文化两千余年;同时,程度不同地影响其他少数民族,甚至影响到与中国相邻的国家。

手抄报材料
篇四:儒家思想手抄报

以儒学经典文化引领学校特色发展
篇五:儒家思想手抄报

以儒学经典文化引领学校特色发展

——。。小学全员儒雅教育工作汇报

2012年以来,我校在特色品牌建设中积极探索中国儒学传统文化对学校文化建设及内涵发展的影响和引领作用,并做好与新时代学生思想道德建设工作的整合研究,逐步总结出适合学校实际的“儒雅教育”发展之路,现就我们在工作中的尝试与体会与各位教育同行交流。

一、儒雅教育的文化界定

儒家文化的思想核心是“仁”,倡导行“忠恕”、“中庸”之道,政治上主张“仁政”、“德治”,教育上提倡有教无类、因材施教、温故而知新等,重视道德伦理教育和人的自身修养。以孔子为代表的儒家文化是中华传统文化的基础和主流,对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响,对我国现代化建设与人类和平发展都将起到重大作用。

在具体工作中我们立足农村小学的实际,全面和辩证地解析儒家文化对小学生人格发展的影响,充分发挥儒家文化对学生人格发展的积极影响作用,探索利用儒家文化促进农村小学生人格发展的有效途径和方法,全面提升农村小学生的综合素质,形成健全、健康的理想人格

二、儒雅教育的实质

通过一年多的实践,我们认为儒雅教育实质是一种多元整合,古今融通的教育。是指在学习诵读传统文化经典的基础上,辅之以现代教育理念,通过开展各种实践体验活动,让传统文化提倡的 “仁义

礼智信,温良谦恭俭”等道德要求内化为学生、教师的道德观念,使校园文化逐步彰显儒雅特色,从而造就出新时代的儒雅学生、儒雅教师与儒雅家长。

三、儒雅教育的实施背景

随着社会主义市场经济的发展,人们的生活水平大大提高。但随之带来的是人们的文化素质、道德素质与经济发展水平的不协调,在我们周围比如随地吐痰、乱扔垃圾、排队拥挤、大声喧哗、铺张浪费,为了经济利益而不择手段等不文明现象时有发生。而这一切正是传统经典所反对的。中华民族历史悠久,以儒家为代表的传统文化凝聚了前贤的大智大慧,既极富哲理,发人深省,又语言精粹,极富情趣。博大精深的传统文化中包含着可资教化国人的人格精华,诸如自强不息、坚韧不拔的人格气节、义以为上、见利思义的价值取向,以及厚德载物、诚信为本、胸怀天下的人格精神等,传统经典文化进入校园对于塑造学生高尚人格,促进社会和谐有着重要意义。

四、实施途径及做法

我们在具体工作中通过营造儒雅校园文化,开发儒雅课程,创建儒雅课堂等途径,形成完整的儒雅教育体系,进而培养出儒雅教师、儒雅学生、儒雅家长。

1.打造具有儒雅特色的校园文化。为擦亮儒雅教育特色品牌,学校从理念上明确提出“ 经典育君子,书香润校园”的办学宗旨,把“仁爱 ”作为学校精神,也是儒雅教育的核心理念。学校的三风一训凸显了儒雅文化特色。我校的校风为“读书致远,修身至善”;校训为“仁义立德,勤勉笃行”;教风为“修身精业,诲人不倦”、学风为“自主合作,敏而好学”。其次是创建以“儒家文化”为主题的校

园环境。学校以“弘扬儒家文化,创建特色校园”为主旨,绿化、净化、美化校园环境。在校内教学楼后院院墙设置了《论语》墙,制作孔子画像及生平简介,在校门口区域设置《大同颂》大幅图片。学校的教学楼被命名为博雅楼和文雅楼,学校的道路分别被命名为“三省路”、“至善路”,花园被命名为“思齐园” 、“思贤园”、“崇德园”等。把塑胶操场东面的绿色长廊建成孝心长廊,在校园的教学楼走廊处张挂《论语》中的有关学习、处世的箴言、传统美德的书画;各班以“宣扬儒家文化,创建班级特色”为主题,布置班级,制定班风、班训,开展各类班级活动,让学生时时处处感受“传统文化”的无穷魅力。

2.建立并完善儒雅教育课程体系。我校开发了《教你学论语》、《弟子规》、《峄城名人》等校本课程,以独特的视角彰显儒雅教育品味。在校本教材的使用中,把吟、听、颂、绘有机结合,开展了六个一活动。一是每天一句。各班利用每天晨读时间,引导学生朗读、背诵一句论语。二是每周一学。利用星期一的升旗仪式,由校长向全校师生宣讲一、二则《论语》,从儒家思想的一个角度或多个方面对学生进行思想教育,引导学生追求真善美。三是每月一讲。每月组织兼职论语讲师开设“论语讲坛”,为师生讲授儒家文化。组织师生观看《百家讲坛》中于丹老师的的讲座,让师生在聆听、思考、辩论中不断加深对儒家文化的理解。四是每月一比。每月组织一次“儒家文化知识竞赛”,让学生更多地记忆、理解儒家文化,为师生内化儒家思想增添新的催发力量。五是每月一写。每月组织一次儒家思想为主题的书法作品或手抄报展示。六是每学期一文。每个学期组织一次围绕儒家文化的征文活动,让学生结合儒家思想,谈人生、谈学习、谈社会。

学生在各种诵读活动中领会了做人、修身、行事的道理,促进学生道德和文化素质的提高。

3.打造一支有爱心、乐奉献的儒雅教师队伍。儒雅学生的培养离不开儒雅教师的培养,为此,我们做好了以下工作。一是学校制定了《儒雅教师礼仪规范》、《儒雅教师宣言》,每学期都组织教师面对学生和家委会代表郑重承诺做一名儒雅教师。同时对教师的日常教育教学行为做出了具体的规定,要求教师穿戴要大方,优雅简洁,谈吐要做到文明高雅,行为要庄重得体。比如要求教师每天早上送给每一个孩子一个微笑,当学生问好时要问孩子们好等。在教师的办公室里张贴儒家教育格言警句。在教师的办公桌上放置教师的儒雅宣言和取之于《论语》的格言;二是组织教师研读《论语》、《道德经》、《老子》等经典书籍,撰写读书笔记,开展演讲比赛,提高自身文化素养,强调修身养德。三是开展“儒雅课堂”展示评选活动。学校制定了“儒雅课堂”标准,要求教师像孔子一样做教师,循循善诱,诲人不倦。学期初由儒雅教师代表执教“儒雅课堂”示范课,供教师们学习研讨。各个教研组的教师都要执教儒雅课堂汇报课。儒雅课堂的评选不仅锻造了教师们谦谦有礼的外在形象,而且培养了教师们和悦的心态,和美的情怀,和谐的精神。同时潜移默化的教育了学生,学生们也像教师一样语言优雅,举止文雅。四是每学期开展“儒雅教师”评选活动。儒雅教师的评选由学生、学生家长、教师、学校干部共同参与,实行学生满意度低于90%一票否决,有体罚变相体罚学生现象一票否决,家长满意度低于80%一票否决,读书知识竞赛不达标一票否决等制度。学校还对评为儒雅教师称号的教师给与各项奖励政策,如奖励书籍,奖励报刊,师德考核直接定为优秀等次等。儒雅教师评选工程的实施,{儒家思想手抄报}.

促使教师转变教育方式,真正对孩子充满爱心,在全校形成了比儒雅、争儒雅的良好氛围。

4.全方位培养儒雅学生。学校首先制定了《儒雅学生一日规范》,包括课间规范、课堂规范、路队规范、用餐规范、升旗规范、校园用语规范、家庭用语规范等,使学生的一言一行都要与儒雅牵手。其次与家庭携手抓好儒雅教育,通过家长学校讲座和《致家长一封信》等形式,向广大家长积极宣讲学校开展儒雅教育的内容、要求及其重要意义。再次将儒雅教育与学校其它各项德育活动相结合。一是与养成教育相结合,学校推行学生自主管理制度。校内设立了文明礼仪监督岗、环境卫生监督岗、楼道值守监督岗、路队监督岗等学生自主管理岗位,由各班学生轮流上岗监督服务,此举既培养了孩子的管理能力,又在全校形成了文明、守纪、自律、进取的风气。目前学校每一个学生都认真学习,每一个班级都团结向上、秩序井然。二是与各种主题教育活动结合。我们定期开展孝心教育、礼仪教育、环保教育、爱心教育等专项教育活动,全面提高学生儒雅素质。如我们在母亲节开展“走上妈妈的劳动岗”活动,在父亲节开展“感动我的父亲”活动,是孩子在服务父母的活动中养成了孝敬的优良品质。三是开展了每天五个一活动。即每天进行一次演讲,每天写好一个汉字,每天做一件孝亲的事情,每天写一篇反省日记,每天欣赏一首高雅歌曲。

开展儒雅教育,既是对中华文化的传承和发扬,也是与现代文明的有机融合。我校在儒雅教育的探索中才刚刚起步,在今后的工作中,我校将继续求真至善,积极推进儒雅教育,建设儒雅校园,不断提升学校内涵发展水平,倾力打造具有丰富内涵的儒雅教育品牌。

爱国主题板报(手抄报)内容
篇六:儒家思想手抄报

标题:爱我中华

内容:

爱国是一个公民起码的道德,也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”,其意义就是为了国家利益,捍卫国家主权,不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下,爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国,但本质是维护皇权,人民生活在国中,但国不属于人民。社会主义制度下,实行人民民主专政,国家属于人民,人民是国家的主人。这样,公民爱国,实际上就是爱自己的政权,捍卫自己的根本利益。

每一个市民做好自己,提倡文明,在各行各业做出成绩,尊重他人,实现自我,不粗暴,不盲从,这才是最好的爱国方式。

爱国是一种态度,不是一双拳头;爱国是一种理性,不是一根铁棍;爱国是让自己的国家变得更好,不是去伤害自己的人民;爱国不是泄愤,而是要先爱法治,是要让我们的基本公民权利得到尊重与捍卫。暴力不是我们爱国的通行证,它并不会让那座美丽的岛屿离我们越来越近。

人民的好总理

1910年春天,2岁的周恩来进银冈书院读书,一次,校长在课问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道:“为了中华之崛起!”这一誓言,此后贯彻在他的一生中,他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国

大数学家华罗庚,在“七•七”事变后,从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国,不为金钱和学位,回国后积极参加抗日救国运动。1950年,他已经成为国际知名的第一流数学家,并被美国伊里诺大学聘为终身教授,但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇

杨靖宇21岁参加革命,1940初,他被日军围困,身负重伤,啃不动树皮,只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成,便放乱枪,年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里只有野草和棉絮时,这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中,支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

李小龙

李小龙,在60年代时,国人地位不高,很多演员总是淡化自己的中国人身份,李小龙却以身为中国人为荣,堂堂正正地说自己是中国人,最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人,不是病夫”,带动了香港电影的一片爱国热潮,我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

“天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。爱国是一种情感,同时又是一种理性。中华民族在这方面的思想财富是十分丰富的。像范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”等等。这些名言警句是用心用血写成的,读了它,会使我们的爱国之心、报国之志在潜移默化中得到升华。这种凝聚着爱国思想的格言会转化为巨大的报国动力。流传至今的岳母为儿子岳飞刺字的故事,这“精忠报国”四个大字,千百年来激励了多少热血男儿,疆场赴命,卫**家,马革裹尸,壮怀激烈。在中华民族的历史上,出现了许许多多以身许国、以死报国的千古佳话,形成了优良的爱国传统,流传至今。正像陈毅元帅在示儿诗中所写的“国家若有难,汝当作先锋”,就是这种传统精神的体现,应当说,这是中华民族能够历经磨难而不衰,在凤凰涅盘中再生的一个重要原因。中国知识分子的命运始终与政治、与社会紧密相连;对于科学已高度发达的人类社会来说更加体现了人的社会性。爱国,服务并造福于社会是检验一个人、乃至一个国家文明程度高低的标准之一。

春望》(唐)杜甫:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。” 2、《示儿》(宋)陆游:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。” 3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(宋)陆游:“三万里河东人海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

4、《过零丁洋》(宋)文天祥:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

5、《石灰吟》(明)于谦:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。” 6、《从军行》(唐)王昌龄:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关,黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。” 7、《满江红》(宋)岳飞:“怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。

手抄报
篇七:儒家思想手抄报

1.

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5. 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 达尔文 在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。 巴斯德 读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔 知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液,身体就会衰弱;人缺少知识,头脑就要枯竭。 高士其 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑,严格试验的结果。 爱迪

6. 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思

7. 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基

8. 学习 永远不晚。 高尔基

9. 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 刘向

10. 读书而不思考,等于吃饭而不消化。 波尔克

11. 学而不思则惘,思而不学则殆。 孔子

12. 具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 泰勒 人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。 高尔基

13. 我的成就,当归功于精力的思索。 牛顿

14. 书是人类进步的阶梯。 高尔基

15. 如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。 爱迪生

16. 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道。 托

尔斯泰

17. 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 爱因斯坦

18. 对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感。 爱因斯坦

19. 平静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。 列别捷夫

20. 理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰

21. 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 爱因斯坦

22. 学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。 爱因斯坦

23. 无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 达·芬奇

24. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿{儒家思想手抄报}.

唐宋八大家:

1、韩愈(768~824),字退之,唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。

2、柳宗元(773年—819年),字子厚,是我国唐朝著名的文学家、哲学家和思想家,世称“柳河东”,一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。

3、欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。

4、苏洵(1009年-1066年),字明允,号老泉,北宋文学家。

5、苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。

6、苏辙(1039-1112),字子由,唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

7、曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

8、王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人(今江西省东乡县上池村人),中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词,流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

世界著名的文学作品

如:《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》

其中小说按照篇幅长短可分为短篇小说、中篇小说及长篇小说。

中国

《圣经》指的是正统儒家十三经,即《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》

五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》孔子整理(《春秋左氏传》左丘明) 四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》

040.《围城》钱钟书

英国

《指环王》约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金

《荒原》T.S.艾略特

《傲慢与偏见》简·奥斯汀{儒家思想手抄报}.

《莎士比亚全集》莎士比亚

《论人生》培根

《鲁滨孙漂流记》笛福

《格列佛游记》斯威夫特

《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特

《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特

《大卫·科波菲尔》狄更斯 其他作品《双城记》

《福尔摩斯探案集》柯南道尔 其他作品 《遗失的世界》

《哈利波特》 罗琳

《金银岛》 罗伯特·路易斯·斯蒂文森

《雾都孤儿》 狄更斯

《罗密欧与朱丽叶》 莎士比亚

美国

《汤姆叔叔的小屋》 斯托夫人

《汤姆·索亚历险记》 马克·吐温

《马克·吐温短篇小说集》 马克·吐温

《老人与海》 海明威

法国

《红与黑》 司汤达{儒家思想手抄报}.

《基督山伯爵》 大仲马

《三剑客》 大仲马

《茶花女》 小仲马

《恶之花》 波德莱尔

《悲惨世界》 雨果 《萌芽》 左拉 014.《约翰·克里斯朵夫》 罗曼·罗兰 《局外人》 加缪 《海底两万里》儒勒·凡尔纳 续集作品《格兰特船长的女儿》、《神秘岛》 《小王子》圣·埃克苏佩里 《巴黎圣母院》 雨果 《高老头》 巴尔扎克

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篇八:儒家思想手抄报

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浏览次数:  更新时间:2017-04-13 12:13:02
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